وأجرب : وقع الجرب في ماله « 1 » * ( جهى ) : وجهيت « 2 » المرأة جهى : قلّ استتارها . قال أبو عثمان : وجهي البيت جهى : إذا خرب ، فهو جاه ، ( رجع ) وأجهت السماء : انكشف غيمها ، وأجهت السبيل : استبانت ، وأجهى الشئ : أشرف وأجهى أيضا : ملأ غيره . قال أبو عثمان : وأجهينا : صرنا في ذهاب الغيم « 3 » . ( رجع ) * ( جرذ ) : وجرذ « 4 » الدابة جرذا : انشقّ عصب عرقوبه . وأجرذه على الأمر : اضطرّه إليه . المهموز : فعل : * ( جزأ ) : جزأت بالشئ « 5 » جزءا : اكتفيت به . قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ، وجزءا ، وزاد غيره وجزوءا ، وأنشد أبو عثمان : 1924 - لأنّ الغدر في الأقوام عار * وإن المرء يجزأ بالكراع « 6 » قال : وجزأت الإبل بالرّطب عن الماء مثله ، وقال المسيّب بن علس : 1925 - نظرت إليك بعين جازئة * في ظلّ فاردة من السّدر « 7 » ( رجع )

--> ( 1 ) ق ، ع : « في إبله » . ( 2 ) حق هذه المادة أن تذكر تحت بناء « فعل » - بكسر العين - معتل اللام بالياء . ( 3 ) « وأجهينا صرنا في ذهاب الغيم » عبارة جاءت في ق وضمها إلى إضافات أبى عثمان إما من باب السهو ، وإما أنها لم تكن في نسخة ابن القوطية التي قرأها أبو عثمان على شيخه . ( 4 ) ق : جاء الفعل / جرذ تحت بناء فعل مكسور العين من الثلاثي المفرد . ( 5 ) في أ : « جزأت الشئ » وما جاء في ب : أدق ، وقد ذكر أبو عثمان مادة جزأ في مهموز الثلاثي من باب « فعل وأفعل باتفاق » ثم أعاد هنا ذكر معان أخرى لها ، ( 6 ) ورد الشاهد ثاني بيتين في مقاييس اللغة 1 - 432 - 455 منسوبين لأبى حنبل الطائي ، ووردا في التهذيب 11 / 144 واللسان / جزأ من غير نسبة . ( 7 ) ورد الشطر الثاني من الشاهد في اللسان / فرد منسوبا للمسيب بن علس .